Me dice la Dra Prego, médico especialista en Medicina Comunitaria

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Sobre la vacunación covid19 a niños y adolescentes. 

Las vacunas covid 19 sólo están autorizadas por la Agencia Europea del Medicamento, la FDA de EEUU y el NHS del Reino Unido de forma provisional, con carácter de urgencia. 

Por lo tanto, las vacunas covid-19 no están aprobadas

Para que un medicamento se apruebe y se comercialice es necesario que sus fases de experimentación se completen, para garantizar la protección de la vida y de la salud. 

Esas fases de estudio deben durar años para poder observar efectos adversos importantes, no sólo a corto plazo, sino, y sobre todo, a medio y largo plazo. 

Con estas vacunas covid-19 los efectos secundarios de las mismas son impredecibles, por tratarse de una tecnología novedosa, pero, al mismo tiempo, peligrosa, al administrar farmacopea de manipulación genética, nunca antes aplicada en humanos. 

Se sabe que, probablemente, sólo tenemos información de un 1% de todas las reacciones adversas provocadas por la inoculación de estos medicamentos génicos. 

En sólo 6 meses las muertes por vacunación Covid19 han superado a todas las muertes provocadas por todas las vacunas a lo largo de la historia. 

En base a esta realidad y en base al hecho de que los niños y adolescentes no mueren por Covid19 y no enferman de forma relevante por esta patología, no existe ninguna justificación, ni médica, ni social, ni moral, para asumir un riesgo elevado de muertes y discapacidades post- vacunales en una población infantil que no ha sido afectada, de forma generalizada, por esta enfermedad.

No existe evidencia científica real que avalen estas campañas de vacunación masivas y sí existen altas probabilidades, ya contrastadas, de que estas vacunas faciliten el contagio y provoquen enfermedades importantes.

Natalia Prego Cancelo. Licenciada en Medicina y Cirugía por la Universidad de Santiago de Compostela (España). Especialidad en Medicina familiar y Comunitaria realizada en Coimbra (Portugal). Autora del libro «Aceptando el Reto de Sanar» en 2018. Cofundadora de «Médicos por la Verdad» en 2020. Actualmente en excedencia del Ministerio de Salud de Portugal y dedicada a la investigación del Covid-19 y a la difusión de Información científica y médica.

Me dice Ezequiel Hernani, exiliado cubano.

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¿Existen las casualidades en la historia? 

Es posible que dos regiones vinculadas a España por la izquierda, hagan las mismas cosas en épocas diferentes pero con plazos cronológicos casi idénticos.

Puedo entender que la bandera independentista catalana (la estelada) esté basada en la bandera cubana. También puedo entender que las siglas CDR coincidan porque la izquierda catalana sigue con admiración a Fidel Castro. CDR: Comités de Defensa de la Revolución, en Cuba una organización con tareas entre otras hacer actos de repudio a los que no piensan como quiere la “Revolución.” 

En el caso catalán CDR: Comités de Defensa de la  República, una organización una de sus tareas principales es lapidar y amenazar a los que no quieren una República Catalana.

Me refiero a detalles del proceso independentista catalán y de la historia de la autonomía perdida, como suelo llamar a la isla de Cuba hoy República como quieren los catalanes. 

El 26 de julio de 1953, Fidel Castro Ruz y su hermano Raúl más ciento y tantos hombres armados y uniformados de igual manera que el ejército, asaltaron el Cuartel Moncada, murieron casi la mitad de los asaltantes, los dos hermanos Castro Ruz lograron escapar y ocultarse gracias al Arzobispo de Santiago de Cuba que en todo momento intercedió por la vida de todos los sobrevivientes.

El 17 de octubre de 2017, Carles Puigdemond declara la independencia de Cataluña amparado en un ilegal Referéndum de Independencia del día 1 del mismo mes. El día 30, con la misma cobardía de su predecesor en 1953, se valió de la ayuda de Obispos Católicos viendo que su maniobra era ilegal inconstitucional y podría terminar encarcelado, decide fugarse y dejar abandonados al resto de sus felones compinches entre ellos Oriol Junqueras.

Me dirán no hay nada similar en la intentona golpista cubana, que fue un fallido golpe armado y en la catalana fue un fallido golpe pacífico. Estamos en el siglo XXI y ahora se hacen las tomas de poder amparadas en fraudes electorales, engaños y maniobras o simplemente cambiando las leyes durante la legislatura. 

Al final es lo mismo; antes con armas y ahora se las ahorran; no creo en que sean tan amantes de la paz, porque ahí están los CDR para hacer el trabajo sucio, sino que las armas son caras y ya no se ven bien. Ernesto Guevara ya no existe, Fidel Castro tampoco, en otras palabras: un problema de moda o tendencia como puede ser el vestir o la música suena frívolo, pero así lo veo.

Después que son apresados y juzgados los hermanos y el resto de revoltosos por sus actos vandálicos, como es lógico les condenan. Evidentemente lo mismo ocurrió con Oriol Junqueras y el resto de delincuentes, no hace falta caer en detalles de si las condenas son o no equivalentes. En un acto de debilidad, dos años más tarde de dictadas las sentencias, ambos gobiernos, el cubano en 1955 y el español en 2021, ofrecen una amnistía en el primer caso y un indulto en el segundo. Ambos delincuentes rechazan esos ofrecimientos. Castro a las ofertas de libertad condicionada por un compromiso con el Gobierno de abandonar el país, respondió enérgicamente: “No queremos amnistía al precio de la deshonra. ¡Mil años de cárcel antes que la humillación!”. Por otra parte Junqueras sobre la concesión de los indultos llegó a decir en una entrevista: “Se lo pueden meter por donde les quepa”. Incluso le dio la vuelta a la situación y apreció que la pena de prisión al menos sería “una manera de plantar una semilla y explicar al mundo este conflicto”. Podemos pensar que el segundo ha copiado del primero en un país donde el presidente de gobierno plagia su propia tesis, no es de dudar que Oriol Junqueras se conozca la vida Fidel Castro mejor que un historiador cubano y haya copiado las respuestas. No veo yo a Pedro Sánchez Pérez-Castejón parecido alguno con Fulgencio Batista Zaldíbar, pero si la debilidad de un gobierno ante un grupo de delincuentes intentando cambiar la estabilidad de un país.

El final de la historia en 1957, tan solo dos años después, Fidel Castro entra ilegalmente al país y en menos de un año se hace con el gobierno. Logró su objetivo.

¿Qué podemos esperar de Oriol Junqueras para dentro de dos años? Catalanes independentistas miren como está Cuba después de 60 años; no copien, que si el original es malo, las copias suelen ser peores. No han tenido que expropiar ninguna empresa, pero ya se han ido más de tres mil de Cataluña. El camino de la izquierda siempre termina en el mismo lugar: la cuneta.

Ezequiel Hernani, Ingeniero Industrial e Informático. Nacido en La Habana, Cuba y exiliado desde 1997.

Eduardo Calderón de la Barca Quiroz: ‘En Perú no hay confianza en las instituciones’

Conversación tranquila de @jmfrancas con Eduardo Calderón de la Barca Quiroz (@eduardoapolion). Estudió Derecho en la Pontificia Universidad Católica del Perú y especializaciones en Descentralización y Gobernanza local, Cooperación Internacional, Gerencia Política, Interculturalidad y Gestión para la Defensa y Administración de Crisis. Actualmente es director de Gobernabilidad Perú (https://www.gobernabilidadperu.org/) asociación civil que aporta a la formación de políticas públicas con énfasis en la sostenibilidad ambiental, la competitividad educativa y la prevención de conflictos.

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JMF: ¿Qué está pasando ahora en Perú?

ECdlBQ: En el Perú se viene desarrollando la etapa final de las elecciones nacionales, en la etapa de resolución de impugnaciones, de lo que ha sido las elecciones más cuestionables en la historia republicana de las últimas décadas, en la que la palabra fraude cae sobre las instituciones gubernamentales responsables de la elección. De fondo tenemos la disputa geopolítica que se da en todo el planeta que es China y Estados Unidos principalmente y sub regionalmente lo que viene sucediendo con los países del eje socialismo del siglo 21.

JMF: ¿Ha habido fraude?

ECdlBQ: Si partimos de la idea, que el fraude consiste en torcer la voluntad electoral del voto, pues si. Las irregularidades han sido múltiples y no solo durante la elección sino previa a ellas, donde se impidió de manera arbitraria, la participación de varios partidos políticos y que luego entre numerosas manifestaciones de suplantación de votantes, falsificación de firmas, conteos fallidos, y que el resultado no contempla ninguna lógica respecto de la primera vuelta y en especial en las zonas mas lejanas donde no hay control estatal, pues todo indica que existe la fundada sospecha que sí y en consecuencia debe investigarse.

JMF: Aquí en España parece que haya ganado Castillo, ¿no es verdad?

ECdlBQ: La propaganda viaja a mayor velocidad que la verdad. Mientras la autoridad electoral que es el Jurado Nacional de Elecciones, por mas cuestionado que sea, no proclame un ganador, no tenemos presidente y eso aún no ha sucedido. Lo que si es cierto, es que en el conteo realizado por la otra autoridad que es la ONPE, esta termino de hacer el conteo dando ligera ventaja a Castillo, seguimos en la resolución de impugnaciones que van de la mano con la aparición de mas irregularidades y que lamentablemente el JNE no está considerando atenderlas como es la exhibición del padrón electoral, bajo argumentos de formalismos injustificables.

JMF: ¿Ambos bandos aceptaran el resultado que de el JNE?

ECdlBQ: Es incierto, pues si bien ambos han dicho que si lo aceptarán, la candidata Fujimori ha solicitado una auditoria internacional liderada por la OEA, la cual debe pedirlo el presidente encargado Francisco Sagasti, del cual se sabe no es tan imparcial y por otro lado el candidato Castillo, está a la espera de la proclamación, siempre y cuando se siga manteniendo como ganador. La polarización es total y las autoridades jamás van a reconocer que su proceso electoral es nulo.

JMF: ¿Gane quién gane habrá conflicto entonces?

ECdlBQ: El conflicto ya está instalado porque no hay confianza en las instituciones y lo que se quiere evitar es la violencia, tan recurrente en los extremistas maoístas que aprovechan para anunciar una respuesta violenta si no gana el candidato Castillo. Lo ha dicho el mismo presidente que conminó telefónicamente a muchos políticos a evitar este escenario. Recordemos que tanto las FFAA como grupos terroristas son viejos conocidos que se enfrentaron durante la época del terrorismo y que siempre están en aceras contrapuestas.

JMF: Oyendo alguna intervención de Castillo queda la duda de su idoneidad para presidir un país. ¿Cómo es el personaje realmente?

ECdlBQ: El candidato Castillo, es un profesor de escuela rural que esta abocado íntegramente a la labor sindical desde hace una década y que fue alzado por un partido comunista también de origen rural y muy organizado a la usanza castrista y que fue gobierno regional, el cual le sirvió para acceder al presupuesto público, donde tienen graves denuncias de corrupción máxima, incluso su líder y anterior candidato a vicepresidente es un sentenciado por la justicia. El candidato pues no tiene ninguna experiencia y formación en gestión pública, por eso no queda otra que remitirse a la agenda del partido por el cual postuló. Sin embargo esa falta de idoneidad ha sido compensada por una emoción provinciana y reivindicatoria en momentos de grave crisis sanitaria, curiosamente propiciada por sus aliados políticos que trajo como resultado, una de las peores gestiones de la crisis sanitaria en el mundo, quizás con mayor cantidad de fallecidos por millón de habitantes, 200 mil y contando.

JMF: ¿Tiene denuncias por corrupción?

ECdlBQ: El candidato Castillo que se sepa tiene varias denuncias fiscales de otra índole pero al parecer hasta el momento no de corrupción, lo que tiene sentido porque no ha tenido cargo con responsabilidad presupuestal, pero si como dirigente sindical. Sin embargo el partido Perú Libre, por el cual postuló, ahora mismo están con prisión preventiva 36 miembros por delitos que van desde la extorsión a la corrupción, incluso su líder máximo tiene sentencia condenatoria firme por el Poder Judicial, además de los indicios por financiamiento de campaña por parte de grupos narcoterroristas del VRAEM, entre otros.

JMF: ¿Qué pasa en Perú que los últimos presidentes, me suena que seis, han estado relacionados con la corrupción?

ECdlBQ: Pues las crisis de los partidos políticos es un fenómeno global y probablemente esté sucediendo de manera acentuada, no muy diferente de lo que sucede en otros países con el fenómeno del ejercicio del poder político y el favorecimiento ilícito. La situación particular se debe a las consecuencias del expansionismo de las empresas constructoras brasileras, auspiciadas por el ex presidente Lula (Líder fundador del Foro de Sao Paulo) cuya metodología de trabajo fue hacerse de obras importantes de infraestructura a cambio de prebendas y una alta intervención en la política nacional de 12 países de América Latina. Cuando cae Odebrecht en Estados Unidos por la NSA, se revelan audios y una doble planilla de funcionarios que arrastra a todo el Continente en una dinámica de acusaciones moduladas por un sector de la misma izquierda que desde un inicio propició y que ha tenido impacto sobre todo en los países que no son de la órbita comunista.

JMF: ¿Odebrecht corrompiendo a los líderes iberoamericanos y facilitando asi el gobierno de los candidatos de izquierdas?

ECdlBQ: Como se sabe Odebrecht, está tras el presupuesto público y lo menciono en presente, porque además sigue operando en Perú, en virtud de un inverosímil acuerdo secreto de colaboración, entre las autoridades judiciales y la empresa para hacer las delaciones correspondientes. Y si es cierto junto a las autoridades nacionales, traman extensas investigaciones y prisiones preventivas de nunca acabar, afectando irremediablemente a todo el escenario político nacional, favoreciendo la irrupción de supuestos out siders, que no tienen reparos en esconder sus delitos.

JMF: Me has hablado de la disputa geopolítica que se da en todo el planeta que es China y Estados Unidos y del socialismo del siglo 21 en Iberoamérica, ¿qué supone este socialismo?

ECdlBQ: Pues lo anuncian ellos mismos y es la internacionalización del comunismo latinoamericano en Sudamérica y probablemente también España, ustedes saben mejor de eso. Pues este fenómeno se alienta solo en los países que se han mantenido al margen de esa dinámica totalitaria y empobrecedora que ha dejado un sin número de víctimas y migraciones importantes en la región. Chile, Colombia y ahora Perú, donde sin duda hay mucho por resolver, pero el camino era bastante claro y la expansión de la clase media había crecido de manera importante lo mismo que Brasil y en consecuencia también las demandas emergentes. Vivimos las consecuencias de un abandono por parte de las instituciones democráticas de izquierda, centro y derecha, que se entregó a la fiesta republicana del crecimiento, pero que no fue tan responsable y previsor como debió ser, pero que sobre todo perdió el avance populista en el ámbito cultural e ideológico y la infiltración en instancias estatales, siguiendo el guión del Foro de Sao Paulo y su agenda híbrida de disuasión democrática. De otro lado la disputa global por el acceso a los recursos naturales y otros aspectos importantes de posicionamiento global, pues también se da por estos lares y no cabe duda al menos que uno de los candidatos ha visto con mucha simpatía el apoyo logístico de empresas chinas y luego la natural competencia entre nuestros dos socios comerciales mas importantes que tiene el Perú, que justamente son China y los Estados Unidos.

JMF: ¿Cómo se puede combatir esa internacionalización comunista en el siglo XXI cuando parecía que era historia para olvidar por desastrosa?

ECdlBQ: Pues con una respuesta estratégica y equivalente a los desafíos que nos plantean, que es la internacionalización de la democracia. Tenemos que apuntalar de manera organizada, coordinada y muy detallada las acciones para robustecer nuestra gobernanza democrática y con ello resistir mejor los embates totalitarios. Todas aquellas instituciones, grupos parlamentarios, empresas privadas, la sociedad civil organizada, tienen que coordinar acciones para fortalecer nuestra infraestructura y valores democráticos con transparencia, responsabilidad e inclusión. Nosotros estamos justamente realizando acciones institucionales, para justamente encontrarnos con otros que deseen trabajar estos temas, porque a fin de cuentas, la historia de nuestros países se construye hacia un camino de afianzamiento de nuestras libertades que mayor bienestar ha traído a lo largo de nuestro devenir y ese es la ruta que la mayoría democrática en Iberoameríca anhela soberanamente para sus próximas generaciones.

JMF: Mil gracias Eduardo, internacionalizar la democracia sumando esfuerzos frente a los totalitarios me parece un objetivo necesario y muy loable. Un abrazo y estamos en contacto para ir sumando gente comprometida con ello.

ECdlBQ: Gracias a ti Josep y cuando gustes te puedo ir presentando algunas personalidades políticas del Perú, para que puedas tener otros matices de nuestra realidad actual.

JMF: Me encantará, espero tus contactos. Un abrazo.

Fernando Alonso Barahona: ‘Poder y ética. Esa es la lección de Fernando el Católico’

Conversación tranquila de @jmfrancas con Fernando Alonso Barahona (@barahona19611), abogado y escritor. Mas de 40 libros publicados sobre cine, historia, ensayo y literatura (novela, poesía, teatro). Jurado de los premios nacionales de teatro y literatura.

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JMF: Hace poco te he leído sobre Fernando el Católico. ¿Qué tiene esta figura para ti?

FAB: Fernando el Católico es una de las figuras esenciales de la Historia de España . Me impresiono ademas la crónica que sobre su muerte escribieron. Escribe el cronista real Pietro Martire d’Anghiera a Luigi Margiano, obispo de Tuy y ex médico del rey. «Mira lo poco que se debe confiar en los aplausos de la Fortuna y en los favores seculares. El señor de tantos reinos y adornado con tanto cúmulo de palmas, el Rey amplificador de la religión cristiana y domeñador de sus enemigos, ha muerto en la pobreza”.

JMF: ¿Y murió en la pobreza?

FAB: Es una manera de hablar ciertamente del cronista, pero se refería a la fugacidad de la vida, a la austeridad del rey, al lugar modesto donde murió. La muerte iguala a reyes y súbditos. Fernando el Católico logró -con Isabel pero sobreviviéndola- la unidad de España y el inicio del Imperio, uno de los mayores que han visto los siglos. Fue artífice de la unificación española, es el hombre que desde muy joven imaginó España y dedicó sus esfuerzos a construirla reuniendo bajo una única monarquía los fragmentos que durante los siglos medievales se habían formado por la acción reconquistadora cristiana. Y es el que al final de su vida declaró satisfecho “Hace más de setecientos años que nunca la corona de España estuvo tan acrecentada ni tan grande como ahora, así en Poniente como en Levante, y todo, después de Dios, por mi obra y trabajo”.

JMF: ¿El mejor Rey de España en la historia?

FAB: Mas que el mejor rey -que seguramente lo fue- debemos recordarle como el iniciador de nuestra historia común. Todas las grandes figuras históricas son controvertidas y no hay obra humana que sea perfecta pero para entender la importancia de Fernando el Católico basta atender a la situación de España cuando se casó con Isabel de Castilla y la que dejó a su muerte. La diferencia es sencillamente el inicio de la España moderna que ha llegado hasta nuestros días

JMF: Se decía «tanto monta monta tanto Isabel como Fernando», ¿fue así?

FAB: José María Pemán describió con bellas palabras el encuentro: “ Los ojos azules de la castellana habían encontrado los ojos vivos del aragonés. Se habían unido dos corazones. Se habían unido dos reinos”. Fernando colaboró de una forma activa con Isabel en todos los asuntos referentes a Castilla, además de los de Aragón y la política exterior de ambos reinos. El lema “Tanto monta”, popularizado después de su reinado, describe a la perfección los núcleos de su política. Isabel y Fernando trabajaron juntos para unificar sus territorios y fomentar su desarrollo. Las Cortes de Toledo de 1480 en su ley 111 decían “Pues por la gracia de Dios nuestros Reynos de Castilla y de León y de Aragón son unidos, y tenemos esperanza que por su piedad de aquí en adelante estarán unidos y permanecerán en una corona Real: es así es razón que todos los naturales de ellos traten y comuniquen en sus tratos y facimientos”. La frase es -esencialmente- verdadera. Tanto monta, monta tanto.

JMF: ¿Cómo gobernaban?

FAB: La gestión política estuvo plena de decisiones, reformas y acontecimientos. En 1476 organizaron la Santa Hermandad, una institución que tenía su propia milicia, dedicada a proteger la población rural de los bandoleros y guardar el orden en los despoblados. En 1480 crearon la Inquisición, Tribunal religioso que ya existía en numerosos lugares de Europa y que resultaría decisivo para conservar la unidad religiosa y por ende, la social y política de la nueva España. La Inquisición –recuerda Julian Marias– es creación del siglo XIII y su iniciativa fue pontificia (con el objeto de combatir las herejías de albigenses y cátaros). Gobernaban como dos reyes de dos reinos (Castilla-Aragon) pero unidos por una política común. Realmente como un matrimonio . De ahí el nombre de Reyes Católicos. Reyes porque aun eran dos. Solo a partir de Carlos I de España y V de Alemania puede hablarse de un único rey (emperador ademas en este caso). Isabel y Fernando eran dos, pero supieron articular una política común: catolicismo, control de los nobles, unificación de los territorios, América…

JMF: Ambos gobernaban con Cortes, ¿era lo normal para la época?

FAB: Las Cortes de Castilla eran la institución política que hacia la representación estamental de la Corona de Castilla durante la Edad Media y el Antiguo Régimen. Era normal la presencia de las Cortes tanto en Castilla como en León. Es una tradición medieval que brilla en los reinos cristianos de España durante la Reconquista. A partir de Carlos I, la institución del emperador tendrá una posición de preeminencia sobre las Cortes.

JMF: ¿Qué poder tenían las Cortes?

FAB: Las Cortes eran la representación de los diversos estamentos del reino. Era una institución ya muy antigua en época de Enrique IV. En Castilla las Cortes tuvieron gran poder en épocas de inestabilidad cuando lograron algunas parcelas de poder gracias al apoyo que prestaban a la monarquía en sus políticas. Básicamente negociaban con la corona el monto de ciertos impuestos indirectos. Podríamos decir que la Cortes cumplían una doble función en esta época: Por un lado, servían al rey para demostrar su poder, controlar a sus súbditos y, sobre todo, lograr apoyo militar y financiación económica para sus políticas. Por otro, permitían a los estamentos sociales privilegiados colaborar con el rey y participar en las decisiones de gobierno.

JMF: ¿En el resto de Europa se funcionaba asi?

FAB: Las Cortes aparecen en la segunda mitad (siglos XII-XIII). Las del reino de León en 1188 son el parlamento más antiguo de Europa. Se discute si ya en 1160 hubo Cortes en Castilla. En todos los reinos de España se llaman Cortes, incluido Portugal. Los reinos de Castilla y León tienen desde su unión las mismas Cortes, que perviven en la Edad Moderna. Lo mismo que las Cortes de Aragón, las de Valencia, las de Cataluña, las de Navarra y las de Portugal. Desde el S. XII, se incorporaron los ciudadanos burgueses a la Curia plena extraordinaria, pasando esta a denominarse Estados Generales en Francia, Dietas en Alemania, Parlamento en Inglaterra y Cortes en España. Puede decirse que en su esencia la función era similar en los países europeos. Pero desde luego España fue precursora.

JMF: ¿En qué fue novedad el reino de los Católicos? Se habla de cuestiones económicas y de derechos individuales…

FAB: Los Reyes Católicos tuvieron como núcleo de su política la catolicidad y la defensa de la religión. Es un concepto sin el cual no se puede entender su época. Junto a ello el impulso de unidad y las reformas que paulatinamente convertirían el Estado medieval en el nacimiento del Estado moderno. El primer paso fue la transformación de la nobleza que pasó de constituir un estamento independiente –y levantisco- en clase aristocrática palatina. Mediante los corregidores intervinieron en el gobierno municipal (salvo en Aragón que no conoció dicha figura). Y para controlar los nombramientos episcopales inauguraron el regalismo o la facultad del Rey de intervenir en los nombramientos de obispos. La política de los Reyes Católicos iba encaminada a la implantación de un Estado ciertamente moderno a través de nuevas instituciones: chancillerías, Tribunales supremos de ámbito regional (todo un precedente de los actuales Tribunales Superiores de Justicia) y una ambiciosa reforma del Consejo Real en el año 1480. Además su política puso fin al problema de los remensas catalanes mediante la abolición de los malos usos y la consolidación del contrato de enfiteusis. Introdujo en Castilla las instituciones aragonesas de los consulados y los gremios lo que se tradujo en un fuerte desarrollo económico de Castilla con mercados florecientes como la lana. La novedad del reinado de Isabel y Fernando viene marcado por los grandes acontecimientos de su tiempo. La conquista de Granada que supone la practica unidad de España. El poder real que se impone poco a poco sobre los nobles. Y el descubrimiento de America. Es el final de una época y el inicio de otra diferente. Baltasar Gracián, buscando un modelo histórico que sirviese para legitimar la actuación de la monarquía de los Austrias y justificar la política de Felipe IV y su valido, el Conde Duque de Olivares, escribe: ‘El Político don Fernando el Católico’ (1640), en el que ahondará en la importancia de que la virtud política (adaptarse a las circunstancias para tomar las decisiones correctas) debía ir acompañada siempre por unos principios de moralidad que convirtieran al gobernante (como en el caso, según él, de Fernando el Católico) en un arquetipo de hombre de poder y paradigma ético. Poder y ética. Esa es la lección de Fernando.

JMF: ¿De la Reina se habla de su posible Beatificación, de Fernando que se habla?

FAB: Fernando es el Rey político por excelencia. Con sus luces y sombras, pero con muchas mas virtudes que defectos. Fernando, primero con Isabel y luego en su última etapa, pudo construir una política internacional ciertamente influyente en el mundo: estrategia internacional común para España en el Mediterráneo, dibujo ambicioso de las campañas italianas y por fin la expansión imperial en América, donde Castilla llevó la iniciativa, mientras Aragón le guardaba las espaldas en la Península. El proyecto común estaba afianzado, pero había que darle continuidad., era una auténtica prueba de fuego para el futuro. Por eso Fernando, en su lecho de muerte, decidió afianzar el futuro en su testamento. Fue un momento decisivo, prever las dudas de Felipe el Hermoso, la incapacidad creciente de su hija Juana, para así saltar la dinastía hasta Carlos de Habsburgo. Pero con la protección de un hombre imprescindible como el cardenal Cisneros. El proyecto quedaba de este modo a salvo de los avatares de la sucesión. La unidad –Tanto monta- de Isabel y Fernando no se quedó en la mera unificación territorial. El núcleo fue la unificación religiosa, como paso previo a la jurídica y después la unificación lingüística en la administración, la unificación militar,… el proyecto común que hemos heredado y que justifica su continuidad estaba arrancando.

JMF: Carlos V o Felipe II, ¿no fueron más grandes?

FAB: Fueron mas grandes en dos sentidos : 1- El Imperio llego a su máximo apogeo, media Europa y America con Carlos, y luego Felipe II en cuyo reino no se ponía el sol . 2- EL imperio ha sustituido en buena medida al rey con sus Cortes . Es otra época . Pero si Fernando el Catolico no hubiera jugado sus bazas políticas (sobre todo con la grave crisis de Felipe el Hermoso que aspiraba a su parte de la Corona) España hubiera vuelto a la división medieval. Fernando intuía que un nuevo tiempo se abría en el horizonte, y no vacilo en poner todo su esfuerzo al servicio de la continuidad de la corona. Hernando del Pulgar en su Crónica de los Reyes Católicos señalaba: “La princesa Isabel casó con el príncipe de Aragón, el cual sucedió rey por rey de aquel reyno, y después ambos en matrimonio reinaron en todos estos reynos que es la mayor parte de España“. Desde el primer momento, la política de unificación rige el proyecto de los Reyes Católicos. Sin ella no hubieran reinado ni Carlos ni Felipe.

JMF: De Fernando, ¿qué echas en falta en la política española actual?

FAB: Proyecto común, patriotismo, valor y coraje. Una anécdota lo puede resumir. Recuerda Ortega y Gasset (España invertebrada) que cuando el embajador Francesco Guicciardini preguntó al Rey como era posible que un pueblo tan belicoso como el español haya sido siempre conquistado: galos, cartagineses, romanos, vándalos, moros …. El rey le miró a los ojos y contestó: “La nación es bastante apta para las armas, pero desordenada, de suerte que solo se puede hacer con ella grandes cosas el que sepa mantenerla unida y en orden. Unida y en orden. Lema políticamente incorrecto en este siglo XXI.

JMF: Gracias Fernando, quedo a la espera de volver a hablar contigo sobre algún otro personaje de la historia de España que sea bueno recordar para aprender. ¿Alguna sugerencia para nuestra próxima conversación?

FAB: Personajes como Unamuno, Ortega, Marañón, Maeztu, D’Ors… serán censurados en la memoria » democrática » ( sic ).

JMF: Estos será los mejores, gracias y un abrazo.

FAB: Un abrazo.

Juan Ángel Soto Gómez: ‘Los liberales no existen’

Conversación tranquila de @jmfrancas con Juan Ángel Soto Gómez (@JuanASotoG). «Director de la Fundación Civismo» (@TTCivismo).

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JMF: ¿Qué es la Fundación Civismo?

JASG: La Fundación Civismo es un think tank o centro de pensamiento centrado en la investigación, difusión y formación bajo los principios del liberalismo clásico o liberalismo conservador. Nace en 2009 como think tank independiente, no vinculado a ninguna formación política y cuya financiación proviene exclusivamente de donantes privados.

JMF: ¿Liberalismo? ¿Se lleva otra vez esto?

JASG: ¡Por supuesto! El problema es que es un término absolutamente mancillado por amigos y enemigos, y decir «liberal» es como decir «mamífero». El pelaje de los susodichos liberales y demás características son de lo más variopinto. Por eso precisamente, salvo cuando preguntan «¿qué es Civismo?» Lo que conviene es hablar de ideas, que no de etiquetas. Desgraciadamente, cuando uno no se define, lo hacen otros por él. De ahí la inevitabilidad de escoger etiqueta y, con ella, a la tribu.

JMF: Dice un amigo mio que hay tantos liberalismos como liberales… ¿qué principios comunes tenéis?

JASG: Pues en primer lugar, hay que dejar claro que en Civismo, como en tantas otras organizaciones de características similares, hay muchas sensibilidades dentro de un marco de pensamiento razonablemente bien definido (quizá precisamente por lo que acabas de señalar). Dicho esto, personalmente opino que los liberales no existen, sino las políticas públicas con inspiración en el pensamiento político liberal. De hecho, en Occidente, me atrevería a decir que los mejor posicionados para defender ese liberalismo clásico son precisamente los conservadores. En cuanto a ese núcleo común yo destacaría una gran sensibilidad por la libertad (aunque, aquí también, cabe preguntarse qué tipo de sujeto es abiertamente contrario a la libertad), lo que se traduce en la defensa del libre mercado, la propiedad privada y un Estado reducido.

JMF: Cuando hablas de conservadores ¿te refieres a los partidos ‘conservadores’?

JASG: Los partidos son animales muy complicados. Me refiero eminentemente a las personas que suscriben un pensamiento conservador (que es más un modus vivendi). Son estos quienes tienen en su ADN la defensa de todo lo que estiman bueno, bondadoso y, por supuesto, práctico. Y mucho de esto es precisamente lo que ha traído consigo. De ahí que diga que el liberalismo no necesita más liberales sino más conservadores. Estamos bien así (o estábamos bien así). No conviene «progresar» más.

JMF: Tengo la sensación de que la ‘sociedad occidental’ asume sin chistar los valores menos liberales, la socialdemocracia casi es un dogma de facto de nuestras sociedades, ¿lo ves así?

JASG: La sociedad occidental, como la denominas, es fruto de esos valores, en una mezcla de resultado bastante satisfactorio con otros sistemas de valores y linajes intelectuales y religiosos. Pero sí, resulta preocupante ver esa aceptación de valores que son anti-liberales (y también anti-socialdemocrátas, todo sea dicho). Y caben varias hipótesis. Una es que el liberalismo se ha pasado de frenada, como señalaba antes, y quizá «abolir» o hacer una enmienda a la totalidad del presente es del todo imprudente. Otra alternativa, de la que el liberalismo sería inocente, es que se está revirtiendo ese mismo sistema.

JMF: ¿En qué somos anti socialdemócratas?

JASG: La socialdemocracia es un «rescate» del socialismo light por parte de la democracia cristiana. No habría que darle más vueltas. Pero a lo que me refiero es a que hemos ido mucho más allá de la socialdemocracia. Un claro ejemplo es lo que ha sucedido no con el coronavirus sino con la respuesta global a la pandemia. Cuando totalitarismo comunista (China), pseudo autocracias como la Rusa, las denominadas democracias anti-liberales (como Hungría) y las democracias liberales como la nuestra, adoptan exactamente las mismas medidas, es para hacérselo mirar. ¿Y cuáles son estas medidas? Control de la información, freno de la actividad económica y de los desplazamientos de la población, cierre de fronteras, etc. El grado de intervención varía según los países y modelos. Pero las medidas son las mismas. Y si esto es así, ni Hungría es tan mala ni España o Francia tan buenas. La superioridad moral (siempre autoarrogada) de las «democracias liberales» se ha puesto en entredicho.

JMF: Sin duda toda reacción ha sido más intervencionismo, menos libertad individual, más sector público, más gasto y finalmente para aquilatar será muchos mas impuestos… ¿cómo combatir esta praxis tan de moda?

JASG: No tengo la solución, salvo animar a que centremos nuestros esfuerzos en la educación. Dicho esto, ante una amenaza, la gente no acostumbra a pedir libertad, sino seguridad. Y ya sabemos cómo acaba esta historia. La seguridad implica control y cesión de libertad, y la recuperación de esta última una vez cesa la amenaza nunca está garantizada. Es quizá por eso por lo que creo que una mayor formación en este tema de la libertad ayudaría a que estemos más vigilantes. Evidentemente, no tengo la clave del éxito.

JMF: Más formación para más libertad… buenas receta. Pero parece que nos quieren más ignorantes.

JASG: La información es poder, como quien dice. Y ser más ignorantes o estar peor informados nos hace más sumisos. Esa es una lectura que creo que es correcta. Asimismo, hay que tener en cuenta también el proceso de homogeneización al que estamos siendo sometidos. El gobierno de sociedades homogéneas no cabe duda de que es más sencillo que el de otras heterogéneas (racialmente, religiosamente, etc.). En la actualidad, bajo la apariencia de la diversidad, nuestras sociedades están siendo uniformizadas rápida y contundentemente por parte de «lo público». Como es lógico, no se emplean técnicas aparentemente más agresivas como antaño (véase la deportación e intercambio de población entre Grecia y Turquía tras la Primera Guerra Mundial), pero las actuales son más eficientes. A saber: la educación y la información. De ahí la obsesión del Gobierno de turno de controlar esos dos aspectos. Ideas y propaganda. Nada nuevo bajo el sol.

JMF: Nada nuevo, pero parece que estos procesos se aceleran y con el virus más… En España nueva ley de educación bajando el nivel y control por subvenciones de la información. ¿Qué hacemos?

JASG: Tratar de vencer el agotamiento al que malvados y estúpidos nos someten cada día. Corremos el riesgo, ante la abundancia de los anteriores, de bien acostumbrarnos a esta «nueva normalidad» de atropello diario de derechos y libertades, bien pensar que no podemos hacer nada para revertir la situación. Sin embargo, lo que nos corresponde es plantar batalla allá donde surja, cómo hace Civismo y cómo nuestra fundación tantas personas y organizaciones. Y diré algo más en este punto. Cuando señalo que esto es «lo que nos corresponde», me refiero a que es nuestra responsabilidad actuar así. En esta sociedad del consenso, parece que no hay nada construido sobre roca (ese «abolicionismo» del que hablaba antes) y que todo esta «en venta». Sin embargo, como decía Burke, el «pacto social» no es solo entre contemporáneos, sino entre los que ya no están y los que están por venir. Especialmente por estos últimos, no podemos permitirnos el lujo de pensar «esto no va conmigo» cuando vemos esos abusos.

JMF: ¿Qué abusos destacarías?

JASG: Por ejemplo el de la nueva ley de educación a la que has hecho referencia, o la ley de seguridad nacional que está en el horno.

JMF: Todos ellos hacia una sociedad totalitaria… ¿La UE puede aceptar eso?

JASG: La UE es cómplice (o artífice directamente) de muchos de estos “avances». Si los países del Este de Europa cierran fronteras ante la crisis de los «refugiados» de 2015, son unos intolerantes. Si lo hacemos por culpa del virus, c’est la vie. O podemos bailar el Kumbaya de la solidaridad europea todo lo que queramos, pero cuando Italia se desangraba en marzo y abril del año pasado, era China la que ayudaba con material sanitario (e intereses económicos, por supuesto) ante la pasividad de Bruselas. Y por eso tenemos un problema.

JMF: ¿Por qué ocurre eso? ¿De qué va Bruselas?

JASG: Porque el poder es muy atractivo, por un lado, y porque hay una agenda ideológica detrás de cada política pública (creer en la asepsia normativa de las políticas públicas es un error). Y el perfil ideológico que han adoptado las instituciones europeas creo que no va encaminado hacia una mayor libertad sino todo lo contrario.

JMF: ¿De qué agenda ideológica me hablas?

JASG: De una que busca más peso, poder y control de «lo público» en detrimento de «lo privado» y las personas. La hipertrofia normativa de la regulación europea es un ejemplo de este fenómeno. Parece baladí pero no lo es, sino que es una soga al cuello de sectores empresariales enteros y ni que decir tiene de los pequeños empresarios. La educación en valores es otro ejemplo. Véase la cruzada que Bruselas ha emprendido contra Hungría por negarse esta a impartir educación en cuestiones LGBT a menores de edad.

JMF: ¿Qué hace ‘Civismo’ para plantar batalla a esa agenda?

JASG: Civismo lleva 10 años realizando estudios, montando conferencias, impartiendo cursos de formación para jóvenes, etc. Nuestra investigación queda recogida a su vez en medios tradicionales de comunicación, alcanzando en los últimos años más de 800 apariciones en prensa anualmente… Sin embargo, además de esta labor de investigación y divulgación, lo más importante en la defensa de estas ideas es la comunidad de personas que se crea y crece en torno a ellas.

JMF: ¿Cómo puede un ciudadano colaborar con vosotros?

JASG: De muchísimas formas. Entre otras, a través de su participación en las numerosas actividades que organizamos cada año, ofreciendo su «expertise» para el desarrollo de alguna labor de investigación, prestando algún tipo de asesoramiento externo y, por supuesto, ayudando económicamente como donante de la Fundación o patrocinador de alguna de sus iniciativas. Somos libres, pero no ricos.

JMF: Y, ¿cómo contactan con vosotros?

JASG: Pueden llamarnos al +34 914 02 30 95 o escribir a info@civismo.org. Por supuesto, también nos encontrarán en redes sociales, en especial en Twitter (@TTCivismo), Instagram (@FCivismo) y LinkedIn.

JMF: Gracias Juan Ángel, mucho ánimo que la tarea es ingente y a cortacorriente. Un abrazo y seguimos en contacto.

JASG: Gracias a ti Josep Maria, ha sido un placer. Ánimo a ti también pues, en efecto, no sobran manos en esta cubierta. ¡Un abrazo y hasta pronto!

Me dice Leopoldo Gonzalo y González, Catedrático de Hacienda Pública y Sistema Fiscal

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¿Estado de Derecho o Estado deshecho?

Querido Josep María:

Decía don Eugenio d’Ors: “Yo sólo pienso cuando escribo, y escribir es ‘pensar con alguien’, es decir, diálogo”. Por eso me permito darte la lata en estos calurosísimos días de julio. ¡Vaya año, Señor! Primero fue Filomena, con su denso y paralizante edredón de nieve. Lo de estos días de fuego parece habérnoslo mandado el mismísimo Satanás.

Perdona la digresión, porque, en realidad, lo que quiero comentar contigo se refiere a la reciente sentencia del Tribunal Constitucional (TC), en relación con el primer estado de alarma (de excepción, de hecho) declarado por el Gobierno en el mes de marzo del año pasado, y a cuyo amparo se decretó el confinamiento de todos los españoles. Más de un año, en efecto, para dictar sentencia en materia tan grave (vulneración de derechos fundamentales), y todavía hay que esperar a que el propio TC se pronuncie acerca de la prórroga de la que fue objeto dicho estado de alarma. Parece esperable, por pura coherencia, un resultado análogo.

Pero con independencia del contenido de la resolución del TC y de las consecuencias que la misma pueda o debiera desencadenar, me interesa poner de manifiesto la descomposición institucional que todo este asunto evidencia en relación con el Estado democrático de Derecho, que la Constitución proclama ya en su artículo primero.

Como en medicina, el síndrome que padece el Estado de Derecho en España ofrece un conjunto de signos y de síntomas. Los primeros son objetivos y mensurables, en tanto que los síntomas “han de ser interpretados en el discurso del enfermo”. Eso dicen los patólogos. Ocurre con frecuencia que un síntoma no constituye indicio suficiente para formular un diagnóstico seguro, por lo que procede indagar la posible existencia de signos que lo confirmen. El dolor puede ser síntoma de un infarto de miocardio, pero sólo una exploración enzimática y electrocardiográfica permiten confirmarlo o descartarlo. Algo semejante sucede en el terreno de las instituciones sociales (políticas, económicas, jurídicas…).

Como bien sabes, las notas que definen el Estado de Derecho son, esencialmente: 1ª) la división de poderes; 2ª) el imperio de la ley como expresión de la voluntad popular; 3ª) el reconocimiento y garantía de los derechos fundamentales; y 4ª) el sometimiento del propio Estado a la ley (aunque esto pueda  parecer reiterativo). García de Enterría insistía en que, además de limitar el poder político, el Estado de Derecho se caracteriza, necesariamente, por extender el control jurídico a la acción ordinaria de la Administración pública, de forma que quede  garantizada la protección de los ciudadanos frente a la actividad administrativa.

Bien. Pues vamos con algunos de los síntomas y signos que ofrece nuestro endeble Estado de Derecho. Sin pretensión de exhaustividad, cabe señalar: 1º) La manifiesta confusión e interferencia entre los poderes del Estado (por ejemplo, la Fiscalía general es desempeñada, sin solución de continuidad, por la que era ministro de Justicia  del primer Gobierno Sánchez, la cual sigue además militando en el mismo partido político que el citado presidente; 2º) La falta de renovación de los miembros del Consejo General del Poder Judicial, del Tribunal Constitucional y del de Cuentas, debida al  desacuerdo entre los partidos que tienen que “negociar” (¡!) los nombramientos de sus miembros (¿en qué medida puede preservarse la independencia de estos órganos del Estado, con semejante sistema de nombramientos?); 3º) ¿Goza de legitimidad un Gobierno formado en coalición con otros partidos respecto de los cuales se afirmó solemne y reiteradamente –hasta el “último minuto” de la campaña electoral- que jamás se gobernaría; cuando además éstos partidos proclaman abiertamente la desintegración de la nación y del Estado, y actúan eficaz e impunemente en tal sentido?; 4º) El mismo cese del coronel Pérez de los Cobos por negarse a facilitar información al ministro del Interior y a la directora de la Guardia Civil, en relación con un asunto sub iudice, cuando aquél actuaba como policía judicial y bajo instrucciones precisas de confidencialidad por parte de la juez instructora, ¿no constituye muestra notable de prevaricación e intromisión del poder ejecutivo en el judicial?; 5º) El simple hecho del aval que, al parecer, va a prestar el Gobierno de la Generalidad -a través del  Instituto Catalán de Finanzas-, en relación con las fianzas exigidas por el Tribunal de Cuentas a los  sediciosos líderes del “prucés”, ¿no constituye también un sorprendente caso de prevaricación “acumulativa” o prevaricación sobre prevaricación?; 6º) El abusivo recurso a la excepcional vía del decreto-ley por parte del Gobierno: 48 normas de este tipo, entre la moción de censura al Gobierno de Rajoy y 2019, esto es, antes de la pandemia. 7º) La flagrante vulneración del artículo 3.1CE, relativo al deber de conocer y el derecho a usar la lengua española común; 8º) La manipulación del Centro de investigaciones Sociológicas y el frecuente incumplimiento de la Ley de transparencia, acceso a la información pública y buen gobierno, exigidos por la oposición; 9º) La llamada Ley Celaá, última (¿?) de las reguladoras del sistema educativo, trufada de disposiciones recurridas y recurribles por inconstitucionalidad, como la “expropiación” del “[…] derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones” (art.27.3 CE), porque como explicó la exministro de Educación “los hijos no son de los padres”; 10º) Las leyes de Eutanasia, Transgénero, etcétera; Y 11º) Para terminar, una  muestra de hasta qué punto puede llegar la ineficacia institucional de nuestro Estado de Derecho: Once años han transcurrido desde que el PP interpuso recurso de inconstitucionalidad a la vigente ley del aborto, y parece, en efecto, como si el TC lo considerase “caducado”, por no haber derogado dicho partido político la norma recurrida durante los cuatro años en los cuales gobernó con mayoría absoluta. Surrealista (parece que ello ha podido suponer la práctica de alrededor un millón de abortos durante el último decenio).

Si lo anterior son sólo parte de los hechos, en cuanto a las expectativas inmediatas valga con mencionar la próxima Ley de Memoria Democrática, conculcadora de los derechos fundamentales de opinión y de libertad de cátedra (art. 20 CE).

¿Y cuál viene siendo el comportamiento de los partidos políticos y de los medios de comunicación ante este progresivo deterioro de nuestro Estado de Derecho? Justo es destacar el protagonismo de VOX en su defensa. De VOX, la agrupación política tachada, precisamente, de anticonstitucional. VOX fue, por otra parte, quien sentó en el banquillo a los protagonistas del “prucés” que no lograron darse a la fuga. Y solamente desde marzo de 2019, VOX ha interpuesto once recursos de inconstitucionalidad (entre ellos, el relativo al estado de alarma) y varios recursos de amparo ante el TC. Tengo su relación a la vista.

No te canso más, Josep María, pero no quisiera concluir sin  evocar las opiniones de dos importantes intelectuales españoles acerca de la historiografía y de la propia Historia, ambas oportunas para  enjuiciar la aberrante e inconstitucional Ley de Memoria Democrática que se nos viene encima, la cual se configura como un paso más, verdaderamente decisivo, para la deconstrucción de España. Es la primera del profesor Federico Suarez. Dice así: “[…] la historia no se inventa. Está en las fuentes, o en los papeles, y estos se hallan en los archivos, en las hemerotecas o en las bibliotecas […]”. Y el doctor Marañón, advertía: “Hay un pasado que es sólo cementerio de la Historia. Hay otro pasado del que brota, en su hondura viva, el manantial del futuro”. 

Un gran abrazo, Josep María.

 Leopoldo Gonzalo y González. Catedrático de Universidad. Correspondiente de las Reales Academias de Jurisprudencia y Legislación y de la Historia.

Alberto G. Ibáñez: ‘Si se rompe España: jaque mate’

Conversación tranquila de @jmfrancas con Alberto G. Ibáñez, escritor y ensayista, doctor en derecho y en ciencias de la religiones, autor de ‘La Conjura silenciada contra España’, ‘La Leyenda negra: historia del odio a España’ y el último ‘La Guerra Cultural: los enemigos internos de España y Occidente’.

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JMF: ¿De qué guerra cultural hablas?

AGI: De la guerra entre modelos culturales. Este tipo de guerra acompañaba en un principio a la convencional: los Imperios debían dominar a un pueblo para cambiar su cultura (e.g. el Imperio romano), pero a partir de la imprenta cobra vida propia, precisamente alrededor de la leyenda negra (conflicto anglo-franco v. hispano). Luego vendría protestantismo v. catolicismo, comunismo v. capitalismo… Hoy vivimos la cuarta gran guerra cultural donde el objetivo es simplemente derribar a Occidente y lo que éste ha representado, siendo el rival más débil Europa y dentro de Europa, España. No somos conscientes de que aunque afortunadamente la guerra convencional no exista siempre, la guerra cultural es permanente.

JMF: ¿Quién va contra Europa y especialmente contra España?

AGI: Dicen que en la política existen adversarios, enemigos y luego compañeros de partido, los más terribles de todos. Pues bien, igualmente en la geoestrategia internacional hay adversarios muy claros de Occidente: China, Rusia (que ha pasado a ser una potencia que mira mira a Asia y ha dejado de ser una potencia occidental pura para ser «euroasiática») y el mundo árabe. A los tres les vendría muy bien que Europa deje de ser una potencia para convertirse en su mercado esclavizado o simples vasallos. Una de las estrategias es muy antigua «divide et impera». A este respecto, España ofrece las suficientes contradicciones internas y complejos colectivos para convertirse en la primera pieza del tablero en caer. Pero resulta claro que si se rompe España, con siglos de Historia, después el virus separatista se extenderá por Europa sembrando el caos y la división. Jaque Mate. Y luego existen los enemigos internos, los más terribles de todos.

JMF: ¿No parecía que Rusia, más bien por temor a China, quería acercarse a Europa sobre todo a través de Francia?

AGI: Desde el fin de la segunda guerra mundial Rusia dejó de ser una potencia euro-occidental. Primero porque abrazó el comunismo pero hoy a pesar de ser un país capitalista, sigue manteniendo ritos y usos del mundo soviético. Quiere ser una gran potencia, y para este fin su adversario más claro es EEUU, pero la UE también le molesta con sanciones y su invasión política del área tradicional de influencia rusa en Europa del Este. Que sobre todo Alemania y, ahora, Francia hagan algunos esfuerzos de acercamiento viendo que el enemigo común es China, no quiere decir que Rusia se deje abrazar. Hoy por hoy, Rusia está más cerca de China que de Europa, que es además parte de la OTAN que hace maniobras cerca de su territorio (el problema de Ucrania está ahí). Por eso detrás de todas las tensiones que surgen dentro de la UE, incluida dentro de España, cabe observar el brazo alargado de Moscú dentro de una guerra multinivel.

JMF: Y China, ¿qué busca?

AGI: China sigue teniendo mentalidad imperial. Ellos gustan de denominarse el «imperio del centro”. Los ingenuos no tienen más que leer el discurso de Xi Jinping en el XIX Congreso del partido en octubre de 2017 donde declaró que el objetivo de China es ejercer de «líder global» en 2050 y que el 2035 su ejército tenga la capacidad para ganar «cualquier guerra» (¿incluida la biológica?). Se trata de exportar su modelo de éxito «crecimiento + tradición china + autoritarismo» a otros países; de hecho ya controlan la explotación de 42 puertos en 34 países. El programa chino de educación patriótica hace hincapié en «los 100 años de humillación» sufridos por las dos guerras del opio, focalizando su enemigo en EE.UU. o en el pasado Imperio Británico. No puede decirse que engañen a nadie.

JMF: ¿El virus chino ha sido por eso?

AGI: Yo no tengo pruebas de que así haya sido. Se dice, en contra de esa tesis, que resultaría absurdo que China soltara un virus mortífero entre su propia población (Wuhan), pero esto es desconocer las acciones de falsa bandera o cómo desde siempre las grandes potencias para entrar o empezar una guerra no ha tenido muchos problemas morales en montar una acción agresiva contra su propia población, achacando su responsabilidad a un tercero (en este caso a la naturaleza). Podríamos traer a colación el caso de la explosión del acorazado Maine en el puerto de La Habana, porque nos afecta directamente, pero hay ejemplos más notorios en la mente de todos. En resumen, no hay pruebas de que el virus que está afectando especialmente a Occidente sea obra china, pero tampoco existen pruebas que lo descarten. En todo caso, como siempre digo, cuando en política internacional o nacional ocurre un suceso (atentado) extraño, debemos preguntarnos: Cui prodest? Pues bien, ¿a quién ha beneficiado el virus? Los datos están ahí.

JMF: Hablas tambien en esta batalla cultural de los enemigos internos, ¿cuales son estos enemigos?

AGI: La lista es larga (para eso habría que leerse el libro), pero destacaré tres en cada lado. En Occidente cabe señalar al virus posmoderno que lo contamina todo, el lado oscuro de la tecnología que nos está convirtiendo en vasallos tecnológicos o en tecno-dependientes, y un capitalismo de casino combinado con un aparato público cada vez más costoso e ineficaz. De España destacaría: la tríada maléfica (sectarismo cainita-ingenuidad galopante-localismo extremo), un modelo educativo que nos sitúa a la cola de la OCDE, y una operación perfectamente orquestada para romper España.

JMF: ¿Qué operación es esta tan bien orquestada?

AGI: España era el enemigo a batir hace cinco siglos porque amenazábamos con dominar el mundo. Hoy las razones para atacar a España (o dejar que se caiga) son otras. Como he dicho antes si quieres destruir a Europa empieza por el país que parece mostrar más empeño en destruirse a sí mismo, y de paso se evita que en algún momento pueda despertar de su sueño bobo, y darse cuenta que podría reconstruir el mundo hispano perdido, lo que tampoco interesa a muchos. Internamente, resulta claro desde hace años que detrás del nacionalismo vasco estuvo Inglaterra (de ahí el diseño de la ikurriña) y del nacionalismo catalán Francia que siempre ha deseado apoderarse de una u otra manera de este territorio (Napoleón le dejaba a su hermano José solo el sur del Ebro). Hoy tal vez ya no sea asi, pero no cabe duda que los separatistas están muy bien asesorados.

JMF: ¿Nuestro sistema educativo tan inútil nos deja al pie de los caballos?

AGI: Una sociedad es lo que es su educación, porque la formación de los ciudadanos de hoy es el futuro de la nación. En este sentido los Informes PISA vienen dando datos preocupantes , situando a España (con algunas excepciones como Castilla-León) a la cola de la OCDE en matemática y lectura y no es por falta de medios o recortes. Nuestra media de gasto por alumno está muy por encima de la media de la OCDE. El problema es el propio diseño del modelo, pero nuestros dirigente prefieren insistir en el error ante de reconocer cualquier responsabilidad, seguir tocando la flauta o echar la culpa del todo al “cha-cha-cha»

JMF: ¿En qué falla el diseño del modelo educativo?

AGI: Pues que la «secta pedagógica» (denominada así por Muñoz Molina) cogió un modelo que, con sus necesarias adaptaciones, funcionaba (entre otras cosas porque era una réplica del francés), y le dio la vuelta como un calcetín para sembrar la confusión y el caos. Lo primero fue bajar el nivel de los profesores, eliminando Magisterio de la selectividad. Hoy es un grado y hay que aprobar la EVAU, pero las notas de corte siguen siendo de las más bajas. En otras palabras, no atraemos a los mejores. En segundo lugar, los padres también se han acomodado y parecen tener miedo a educar. Se han vuelto consentidores, salvo en el deporte… Y los propios estudiantes están sometidos a mensajes contradictorios: estudia, pero no mucho; el cole es un sitio divertido pero hay que esforzarse; los exámenes son malos pero hay que ser resilientes frente al fracaso… Queremos que nuestros hijos sean felices, confundiendo felicidad con huida de la responsabilidad. Queremos que sean libres confundiendo libertad con hacer lo que les da la gana o apetece en cada momento y no lo que les conviene. Hay niños que mueren de hambre mientras nosotros mantenemos a una generación sometida a dieta solo de lo que les gusta. Si queremos que tengan éxito ya es hora que no les engañemos diciendo que la vida es fácil y que solo tienen derechos. ¿El resultado? La quinta ola joven porque los pobres tienen «necesidades de relaciones sociales» que al parecer se sacian en fiestas masivas y botellones a mogollón. Si nuestros abuelos lo vieran…, que no tenían más que el baile del pueblo y vigilados… No estamos ante la generación más preparada de la Historia sino ante la más engañada y consentida.

JMF: ¿Cómo revertir toda es tontería?

AGI: Pues hay varias propuestas sobre la mesa, incluida la del filósofo José Antonio Marina en su «Libro Blanco sobre la profesión docente». Yo en mi libro propongo tres medidas que no costarían un euro: 1. Recuperar el valor del héroe para la educación. El problema no es ser mediocres. Todos nacemos inermes, bajo la media, al principio de un camino lleno de dificultades que no sabemos dónde nos puede llevar. El problema es no aspirar a ser mejores de lo que somos. Toda sociedad necesita héroes y vidas ejemplares, sin ellos ni ellas su mejora no es posible. Y España los tiene a cientos. 2. Ponga un tigre en su vida. No tengo nada en contra de los incentivos positivos (desde premios a palmaditas en la espalda), pero tampoco hay que desconocer que en la vida real cuando cometes una falta o un delito pagas una sanción o te meten en la cárcel. Si nos comportamos bien es en gran medida por miedo a que la policía toque en nuestra puerta. El problema no es el miedo, el problema es que te paralice o no sepas gestionarlo. Si tuvieras que saltar un barranco más largo de lo acostumbrado ¿con qué estímulo crees que lo conseguirías mejor?: ¿si te prometieran 50.000 euros o si te persigue un tigre? No se trata de recuperar el castigo físico, pero sí de recuperar el castigo a secas, y no limitarnos tan solo a operar con estímulos positivos. 3. La forja del carácter. ¿Preferimos seres frágiles y débiles que sucumban a cada nuevo embate de la vida, instalándose en la queja permanente? O, por el contrario, como decía Pericles, «espíritus fuertes que, conociendo las penalidades, no se aparten de los peligros». La forja del carácter implicar no hurtar obstáculos sino en su caso acompañar y enseñar a superarlos. En este sentido, cuando se critican los exámenes se alude a que solo comprueban conocimientos de forma memorística (lo que tampoco está tan mal). Y sin embargo… un examen no es sino un obstáculo o reto que el estudiante debe salvar. Para ello debe preparase estudiando, sin duda, pero también planificando su tiempo y esfuerzo, organizándose y diseñando estrategias de concentración y retención de conceptos, incluido sobre cómo hacer mejor el propio examen. Y si después de todo suspende, pues deberá analizar cuáles han sido sus errores y fracasos y errores, aprendiendo de ellos para en su caso replantearse su forma de estudiar o corregir fallos o deficiencias de su método o de su trabajo (por ejemplo, darse el atracón el/los último/s día/s). Todo ello les prepara para enfrentarse a lo que se van a encontrar en la vida, otra cosa es que los profesores no les enseñen a verlos así. En todo caso, si quitamos los exámenes tendremos que introducir otros obstáculos que cumplan similar función.

JMF: ¿Algún motivo de esperanza para los españolitos de a pie?

AGI: Pues sí, yo creo que los jóvenes de hoy tienen una revolución pendiente, pero no es la de tirar piedras a la policía o quemar contenedores o romper escaparates o emborracharse y volver a su casa a las tantas. La verdadera rebelión pendiente de nuestros jóvenes consiste en lanzar un grito indignado a padres consentidores, a pedagogos de librillo y a políticos que no quieren líos: ¡no me engañéis más!, ¡decidme la verdad!, ¡no hay éxito sin esfuerzo!, ¡me estáis robando un futuro mejor!, ¡empujadme a superar mis límites y a hacerme dueño de mi destino! Si la vida incluye inevitablemente momentos duros, mejor saberlo y estar preparados para hacerles frente, evitando así caer en la depresión, el alcohol o las drogas. Podemos ayudarles removiendo algunos obstáculos y ofreciendo un marco de igualdad de oportunidades, pero a partir de aquí el camino deben andarlo ellos con todas las consecuencias y debemos dejarles hacerlo. Hay que despertar del sueño postmoderno y volver a hacernos responsables (todos) de nuestras vidas.

JMF: Mil gracias Alberto, si esto es el aperitivo tu libro debe ser una comida de lujo. Un abrazo y hasta muy pronto.

Me dice Jaime Royo-Villanova, autor de ‘Esta democracia es una coña marinera’

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Esto es un desastre, una coña marinera

Josep María, te digo y me reafirmo: ¡Esta democracia es una coña marinera!

El Gobierno Social-Comunista del Felón, NECESITA la total y absoluta “Incultura del pueblo” para traer la Revolución Comunista, con la que llevará a España a la pobreza, al odio de clases, a la confrontación y de ahí en adelante, lo que caiga.

Con la Revolución Comunista, el camarada-ciudadano cobrará un sueldo miserable y, como la gallina de Stalin, picoteará dócilmente el trigo que les eche el comunismo, panacea del hambriento y dócil pueblo:

NO a la libertad Religiosa. No a la religión católica, pero sí a la musulmana, que defiende la igualdad entre hombres y mujeres, otros, otras, y otres…   

El Estado progresista será nuestra religión e impedirá que la Ética y la Moral dañen la inocencia de los camaradas-ciudadanos.

NO a la Propiedad Privada. El Estado progresista le dará a cada camarada-ciudadano aquello que necesite para sobrevivir e impedirá la barbaridad de que el hombre, con el producto de su trabajo, consiga que “algo” sea de su propiedad ¡Qué indigno disparate el de la propiedad privada!

Las cigarras social-comunistas en el poder, se distribuirán entre ellas las propiedades que con su esfuerzo y trabajo consiguieron las malvadas hormigas capitalistas.

NO a la libertad Económica. El Estado progresista administrará los ahorros del camarada-ciudadano para que no se contamine de capitalismo. Hay que suspender pagos, salir del Euro y de la Unión Europea.

NO a la libertad de Enseñanza. El Estado progresista, padre de nuestros hijos, (como veis, joden más que nadie) les enseñará a que renuncien a tener un criterio propio, lo que dañaría su espíritu de camarada-ciudadano sumiso.

NO a la Libertad de Prensa. El Estado progresista pondrá al día al camarada-ciudadano de cuánto necesite saber e impedirá que medios privados e independientes ataquen a la libertad de expresión contándole que, le han privado de todo lo antedicho y lo que venga detrás. 

Conseguirá con “su prensa” que, el camarada-ciudadano les agradezca el cambio de la Democracia a la Dictadura Comunista y de la clase media al proletariado hambriento de pan y de justicia.

NO a la igualdad de Derechos. El Estado progresista explicará a los camaradas-ciudadanos cuales son sus Obligaciones… los Derechos son una carga tan pesada que recaerán exclusivamente en los dirigentes del Gobierno y allegados.

Así, aceptando para ellos, y solo para ellos, la humillante riqueza a que llevan los derechos y sus libertades, demostrarán su amor al pueblo.   

¡Con su opulento sacrificio conseguirán que el pueblo permanezca en la digna pobreza!

Josep María, esto es un desastre, una coña marinera o como quieras llamarlo.

España uno de los más grandes países de la tierra, está en las manos de quienes desean su destrucción, y si es con humillación y vergüenza mejor que mejor. ¡Qué pena! Mi mejor abrazo.

Jaime Royo-Villanova, Licenciado en Derecho en la Complutense. Está casado, felizmente, con Almudena y tiene cinco hijos. Gobernador Civil de Salamanca durante La Transición. Autor de ‘Esta democracia es una coña marinera’.

Adolfo Criado Gabarro: ‘No se engaña al que quiere sino al que se deja engañar’

Conversación tranquila de @jmfrancas con Adolfo Criado Gabarro ,Cirujano de profesión, jefe de servicio y director médico, el ilusionismo forma parte de su ADN como afición, desde que tiene uso de razón, autor de ‘Los secretos del éxito’ y ‘El arte del engaño’.

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JMF: ¿Qué es el arte del engaño?

ACG: Es la manera como percibimos la realidad y explicamos a los lectores como detectar y defenderse de esa falta de realidad de nuestro entorno.

JMF: ¿Y que tienes que ver tú con eso?

ACG: Cuando tomamos decisiones lo hacemos en base a conocimientos, experiencia personal, estudio. En medicina es algo que esta muy claro. Cuando hacemos ilusionismo vendemos una realidad ficticia e inventada a nuestro beneficio y el divertimento de nuestros espectadores. En la actualidad, nuestra vida se mueve en parámetros de internet, influencers, noticias que no se contrastan y nuestras decisiones ya no están basadas en la presunta realidad sino en intereses de nuestro entorno mas desconocido. ¿Hasta qué punto es real lo que nos rodea?

JMF: Y, ¿hasta qué punto es real?

ACG: Los colores son una percepción cerebral, asi pues es real aquello que nuestra mente lo considera asi. Solo los científicos y los buenos periodistas contrastan y no se conforman con lo que ven.

JMF: Pero Adolfo, ¿la realidad existe no?

ACG: Si claro que si, pero hay que saberla encontrar y buscar, el libro da las claves para encontrar la verdad, poniendo al descubierto todas las trampas que nos ponen y que nosotros mismo nos ponemos. Son las llamadas trampas mentales, fake news, y un largo etc., pero hoy en dia la inmediatez y la globalidad nos hacen perder la realidad en beneficio de los que nos dirigen en la sombra.

JMF: Se habla ahora mucho de postureo, de relato, ¿todo eso son trucos para vendernos burras?

ACG: Nuestro entorno se ha vuelto vendedor del Corte Ingles. Vendemos de todo, confort, estabilidad, curas milagrosas, de como debemos comportarnos (nueva ley de seguridad ciudadana), de que debemos comprar, a quien debemos votar, que es lo que se lleva, que es lo que esta mal y lo que esta bien…. La pregunta es QUIEN DECIDE lo que debemos hacer, comprar. que hoja de ruta seguir y lo que es políticamente correcto o no. Quién hace el» relato», el que elabora las hojas de ruta, ¿lo hace en beneficio propio o del grupo al que representa?

JMF: En tu último libro hablas de quien decide por nosotros y quien nos manipula… ¿Quién lo hace?

ACG: Depende del entorno. Los gobiernos lo pretenden, pero hoy en dia los que mandan son los grandes empresarios. Vamos a poner un ejemplo: todos utilizan Amazon, redes sociales…, asi pues los dueños de estas corporaciones siguen siendo y querrán seguir siendo los dueños del dinero, los Bill Gates, Bezos, etc. Se puede decir que manipulan los gobiernos. Los gobiernos necesitan de estas empresas y toda la información pasa a través de ellas, nuestros gustos, nuestros datos, qué compramos , dónde vamos, qué leemos, con quién salimos…. Regalamos nuestros datos a cambio de nada y asi nos manipulan para seguir ganando dinero (basta con ver la reuniones del CLUB selecto millonario en Sun Valley) que deja al Bildelberg como una anécdota.

JMF: ¿Y cómo combatimos esto?

ACG: Cuando nos recoge un tsunami, es difícil nadar contracorriente. Pero vamos a analizar en dos líneas un libro de 600 paginas jaja. Antes de dar nuestros datos pensemos en el riesgo beneficio, ser un poco reflexivo y ver el peligro, es la clave de nuestra existencia: ¿Por qué compramos un vestido rojo que luego nunca nos pondremos?, los mensajes subliminales, la moda, la publicidad, la presión del entorno, la facilidad de la compra, es barato, lo lleva todo el mundo, etc. Pararse a reflexionar y darse cuenta del peligro, de la misma manera que enseñamos a nuestros hijos a cruzar la calle, mirar los semáforos y no hablar con desconocidos…

JMF: ¿En tú libro das pautas de cómo resistirse a que nos lleven al ‘huerto’?

ACG: Sin duda, desde que la CIA utilizo un manual hecho por un ilusionista, hasta los experimentos de la antigua KGB, todos usaron técnicas procedentes del proyecto MKultra, procedente de los Nazis en la II guerra mundial. Realmente los métodos cambian, se sofistican pero la finalidad es la misma, doblegar al ser humano para que haga cosas sin su voluntad. El libro explica las técnicas que se usaron, las que se usan hoy en dia y las claves para defenderse tanto de la metodología tradicional como de las técnicas actuales, más parecidas a las técnicas usadas por las sectas.

JMF: Con el maldito virus y la pandemia, ¿nos manipulan?

ACG: El virus es una realidad, la pregunta es” ¿Qué necesidad tenían de crearlo?» Pero a partir de aqui, y las secuencias se explican en el libro, cada episodio de la pandemia ha sido teledirigido y manipulado. No hay que negar la enfermedad, ni renegar de las vacunas, que quede claro. Cuando se recomendó no llevar mascarillas es porque no había en el mercado, y éste es sólo un ejemplo. Me gustaría que nuestros lectores se preguntaran, ¿dónde empezó la pandemia?, en China, ¿cómo estan ahora? ¿A quién ha beneficiado la misma? ¿Cómo está la economía China en este momento? Y por cierto una nueva estirpe de millonarios ha nacido: los vendedores de vacunas.

JMF: ¿Qué objetivo persiguen los chinos, o quién sea, con el virus?

ACG: Es un tema complejo, no esta claro si fue un error de calculo, una fuga accidental o tal vez prematura. Pero el caso es que la simulación del 18 de octubre del 2019 daba como finalidad 65 millones de muertos y un colapso de la economía del 15%. La simulación se llevo a cabo con el auspicio de entidades financieras, CIA, el CDC, bancos y farmacéuticas, esto sucedía dos meses antes de la declaración de la epidemia en los juegos militares CIMS en WUHAN. No sólo los chinos, pero si en su laboratorio y con la participación de EEUU y Francia que se retiraron del proyecto.

JMF: Estamos perdidos… ¿algo positivo para acabar con buen sabor de boca?

ACG: Es muy bueno saber la verdad, la clave de las cosas, darse cuenta de lo que sucede, estar atento a las alertas, buscar la verdad, contrastar lo que nos dicen, somos racionales. Vivimos en una sociedad que se adaptó al descubrimiento del fuego y de la la rueda, que paso del carro al avión, y que antes con sentido de la orientación y un mapa, no necesitábamos GPS para llegar a los sitios. Nuestra capacidad como seres humanos no tiene límite. No se engaña al que quiere sino al que se deja engañar. Tenemos que recuperar a las nuevas generaciones y enseñarles el futuro en base a nuestro pasado.

JMF: Mil gracias Adolfo, espero que tu libro nos ayude a resistir tanta manipulación como se nos viene encima. Un abrazo.

ACG: un abrazo… y gracias, sembramos esperanzas.

Jorge Santistevan: ‘El gobierno de Evo Morales monopolizó el narcotráfico en el país’

Conversación tranquila de @jmfrancas con Jorge Santistevan (@SantistevanJorg). Coronel del Ejercito del Servicio Pasivo, abogado constitucionalista, profesor universitario, representante de La Unión de Militares del Servicio Pasivo del departamento de Santa Cruz (UMSP-SC), analista político.

Tuitter:@jmfrancas Webhttp://sinpostureo.com bloghttp://www.noentiendonada.es,     YouTubehttps://www.youtube.com/channel/UCUGcEzxyMJwuOCBNnjwPDxg?view_as=subscriber Canal de Telegramhttps://t.me/joinchat/AAAAAE9v5rySdN0b09ak1Q

JMF: ¿Qué es la Unión de Militares del Servicio Pasivo de Santa Cruz?

JS: Es una institución con personería jurídica conformada por militares de la reserva de las FFAA.

JMF: ¿Militares en la reserva en Bolivia se pueden agrupar y opinar libremente?

JS: Constitucionalmente sí, porque como militares no perdemos nuestros derechos civiles ni políticos. sin embargo los militares del servicio activo tienen ciertas restricciones de acuerdo a la Ley Orgánica N-1405.

JMF: ¿Qué está pasando en Bolivia?

JS: Desde hace tiempo surge una preocupación generalizada, creciente, tanto en el espíritu como en la mente de los bolivianos, y es que hay una etapa en la vida democrática de unos 30 años intentando un perfeccionamiento de la democracia; una democracia que dia a dia se esta menguando con mas intensidad desde que el gobierno de Evo Morales que gobernó los últimos 14 años, se perdió el estado de derecho, se estancaron los liderazgos y se cooptaron los órganos del Estado, estamos en una dinámica contraria en la que un grupo de mafiosos políticos intenta moldear el Estado a su modo, a sus propios intereses ideológicos, como el mal llamado PROGRESISMO, socialistas que solo buscar entregar nuestros recursos a manos de una mafia política internacional.

JMF: Pero curiosamente los ciudadanos le han vuelto a dar la confianza a Evo Morales, ¿Cómo se explica esto?

JS: Si hablamos de electorado no sobrepasa del 1/3 de los ciudadanos, y un pequeño grupo de serviles  y oportunistas que siguen a Evo Morales, ese electorado está conformado por campesinos de chapare donde estan los cultivos de coca excedentaria o ilegales, también por gente campesina que los utilizan para migrar al oriente y ocupar tierras protegidas por el Estado o parques nacionales. A ellos los explotan porque los llevan por afanes de colonizar internamente a cambio de votos en las elecciones. Por otra parte ganaron con fraude que hasta el dia de hoy el pueblo boliviano no sale de su asombro por que todos fuimos sorprendidos, la clase política no ayudo mucho, también fue sorprendida.

JMF: Evo tuvo de irse por fraude electoral, ¿ha habido fraude otra vez en estas ultimas elecciones generales?

JS: Claro que sí, se han presentado las pruebas, ante el órgano electoral, pero esta institución está administrada enteramente por personal afín al MAS, recientemente, ante la presión de la sociedad civil, el presidente del órgano electoral Salvador Romero tuvo que renunciar sin brindar una coherente explicación.

JMF: ¿Cuál fue el ‘pecado’ de Jeanine Áñez?

JS: Varios: primero, fue rodeada por viejos y malos políticos, quienes angurrientos de poder y plata, se endiosaron y manejaron con impunidad el Estado en ese corto periodo de tiempo; segundo aceptar la sugerencia de esos malos políticos de POSTULARSE A LA PRESIDENCIA, quien no supo lecturar que no era el momento político; tercero poner gente de confianza en los principales cargos, antes que la capacidad profesional y experiencia.

JMF: ¿Pecó de inocente e ilusa?

JS: Si, porque ella no tenia ni la remota idea de ser presidente del Estado, aun cuando ya estaba el país sin gobierno durante 4 días. Lo militares no querían tomar el poder y esperaban que la clase política defina la situación. Entonces aparecieron los «comedidos» y armaron todo a su antojo y luego surgen las improvisaciones que nos llevaron a una situación de transición penosa. Hoy los resultados son estos que estamos viviendo.

JMF: Hay quien dice que lo de ilusos e inocentes es propio de la derecha latinoamericana y también española… ¿Es así?

JS: Pienso que eso parte de QUIEN LO DICE PRIMERO, pero eso depende de la situación que se vive y el momento en que se presentan las cosas; en todos los frentes políticos hay de todo, pero no dudo, que en un lado hay mas que en otros, para salvarse bajo cualquier excusa es válido para el político, nadie tiene el valor civil de aceptar y por ultimo pactan a espaldas del pueblo.

JMF: Detrás de Evo y del MAS, ¿está la izquierda del Grupo de Puebla?

JS: Absolutamente confirmado, incluyendo el de Puebla, porque en todos los foros representantes populistas del socialismo boliviano estuvieron presentes.

JMF: Y, ¿quién financia a este Grupo tan siniestro?

JS: La acumulación de fortunas de este grupo siniestro se da por la acumulación de fortunas de ex gobernantes en la región, desde el mandato de Hugo Chavez, hasta la fecha, y por otro lado el narcotráfico del cual se desprenden una serie de negocios para el lavado de dinero.

JMF: ¿Evo está también relacionado con el narcotráfico?

JS: En Bolivia el zar antidrogas, Felipe Cáceres, estuvo durante los 14 años del gobierno de Evo Morales, y manejo el monopolio de la droga en Bolivia. Es una suma estratosférica. Desde el inicio de los conflictos a partir del 2019 las movilizaciones de cientos de personas por este grupo de poder a la cabeza de Evo Morales y Ramon Quintana eran pagados por dia, un mínimo de 300 pesos bolivianos, y aun mas según las circunstancias, que pagaban a los movilizados por movilizado (hay imágenes en la prensa de gente extranjera pagando a los movilizados, incluso fueron arrestados, pero ahora se desconocen sus paraderos) ¿Habrá alguien que soporte semejante capacidad economica para movilizar miles de personas por días, semanas y meses? Obviamente que no. El denominativo zar antidrogas, es solamente para hacer notar como al HOMBRE FUERTE DE LA LUCHA CONTRA LAS DROGAS EN BOLIVIA, (termino del pasado) pero se refiere al VICEMINISTRO DE DEFENSA SOCIAL, es el encargado de la erradicación de la hoja excedentaria de coca y de lucha contra el narcotráfico. El tema es que a esa zona de erradicación denominada chapare, nadie entra, el Estado no tiene control, ahi se tiene una policía sindical.

JMF: ¿Me estas diciendo que el encargado de la lucha contra el narcotráfico se enriquecía con ello?

JS: En resumen: el gobierno de Evo Morales monopolizó el narcotráfico en el país, para ello tenia un viceministro de defensa social llamado Felipe Cáceres a quien mantuvo los 14 años de su gobierno ademas nunca se permitió la presencia del Estado, formaron su propia policía sindical que se mantiene hasta el dia de hoy.

JMF: ‘Zar antidrogas’ era ‘ironía’ entonces?

JS: Exactamente: zar antidrogas es ironia.

JMF: ¿Cómo ves el futuro inmediato de Bolivia?

JS: El futuro inmediato de Bolivia asi como estan las cosas, con malas políticas, exceso de gastos, falta de reformas, nombramiento de autoridades fuera de márgenes razonables, sin capacidad, nos alejan mas a los bolivianos DEL ESTADO DE BIENESTAR.

JMF: ¿Solo es un tema económico?

JS: Todas las instituciones del Estado, las están tomando y adaptando o moldeando a su antojo para poner al servicio de una ideología socialista perversa, llevando de la mano a parasitos incompetentes, a quienes los colocan en puestos claves de la estructura organizativa de Estado.  Están profundizando la división en el país, entre el oriente y occidente, engañando al campesino aymara, muchos pensaron en un principio que Evo Morales haría respetar los preceptos constitucionales y democráticos, pero no fue asi. Hoy los órganos del Estado estan controlados por el gobierno, las FFAA estan debilitadas, disminuyendo su capacidad operativa, e intentando crear milicias armadas.

JMF: ¿Cómo se combate a esta ideología perversa y sus métodos?

JS: Que la sociedad boliviana visibilice su futuro, defina hacia donde vamos. 

JMF: Y, ¿asi se les gana?

JS: Esta coyuntura política, no resistirá la presión, natural de la sociedad que esta colapsando por la falta de atención medica, falta de trabajo, inseguridad ciudadana. Existen organizaciones de la sociedad que se manifiestan en las calles, si bien por ahora en baja intensidad, pero hay mejor organización. Los estados de la región deben tomar en cuenta que el combate a la ideología socialista del siglo XXI, si se llega a enraizar en Bolivia, esta se podría expandir a toda la región, por lo tanto debe formarse un bloque regional que contrarreste e impida esa expansión, pero primeramente evitar que se consolide en Bolivia ademas de cortarles las rutas del narcotráfico. Instituciones de la Union Europea y de los EEUU deben apoyar a fortalecer el sistema democrático, en Bolivia, con sistemas de control electoral, y activar un mecanismo eficaz de control a las transgresiones a los derechos humanos, por parte del gobierno. Aplicar sanciones drásticas, y luego apoyar la formación de partidos políticos.

JMF: Gracias Jorge, parece que la ‘izquierda’ lleva mucha ventaja frente al ir cada uno por libre de la derecha. Un abrazo y ánimo no es tarea fácil la que te espera.

JS: Asi es, está difícil, pero no imposible. Un abrazo.