Conversación tranquila de @jmfrancas con Pedro Corral,@corralcpedro. Periodista, escritor, diputado del PP en la Asamblea de Madrid.
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JMF: Diputado en la Asamblea de Madrid, te lo pasaras bien, cuando veo los plenos pienso en el teatro jaja.
PC: A veces es muy apasionante, y otras es muy desalentador. Como en el teatro, en la política puedes pasar de la risa al llanto.
JMF: Ayuso repartiendo y otros encajando…
PC: Suele ser así. Es lo que sucede cuando confrontas la autenticidad con la impostura.
JMF: Siendo experto en la Guerra Civil, en la Asamblea no llega la sangre al rio…
PC: No, afortunadamente, y no creo que llegue nunca, más allá de algunos gestos y expresiones que suelen desentonar. Hay nivel, todavía.
JMF: Cómicos en Guerra… ¿Y eso?
PC: Era un aspecto de la Guerra Civil que me quedaba por desentrañar. Las historias del mundo del espectáculo bajo la contienda.
JMF: Federico García Lorca y Pedro Muñoz Seca, ¿qué mal habían hecho?
PC: Ninguno. Sus verdugos eligieron por ellos con qué bando debían ser identificados, matándolos…
JMF: Ellos eran muy conocidos, primeras figuras, pero muchos mas y bien anónimos purgaron por lo mismo ¿no?
PC: Ciertamente. Me sorprendió descubrir que el patio de Reyes del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial se habilitó como checa, donde estuvieron presos los Álvarez Quintero o el maestro Guerrero.
JMF: Esos tampoco eran anónimos…
PC: Pero no quería dejarlos en el tintero. Inclusos coristas, actrices o empresarios teatrales sufrieron la represión en la retaguardia frentepopulista… No he encontrado casos parecidos en la franquista durante la guerra.
JMF: La brutalidad sobre lo que llamas ‘cómicos’, ¿se sitúa solo en un bando?
PC: Lo que se advierte es que durante la guerra y la revolución el mundo del teatro estuvo bajo sospecha en la España frentepopulista porque era considerado burgués y reaccionario. Después de la guerra, el mundo del espectáculo que había actuado en la zona republicana fue revisado con lupa bajo la maquinaria represiva franquista: desde tramoyistas a figurinistas, actores o peluqueros… Está todo ello reflejado en mi libro.
JMF: ¿Que has pretendido con ‘Cómicos en Guerra’?
PC: Reflejar el brutal impacto de la guerra en el mundo de la escena y el cine. Es un espejo del efecto en la sociedad española: hubo compromiso, por parte de los menos, e indiferencia y lucha por la supervivencia por parte de los más.
JMF: ¿Por qué tu afición por la Guerra Civil en sus diversas vertientes? No toca olvidar…
PC: Lo que toca siempre es conocer. La Guerra Civil sigue lastrada por las visiones propagandísticas que uno y otro bando buscaron imponer. Son visiones en blanco o negro, que excluyen los matices. Nosotros, los buenos, y ellos, los malos. Con ello se reduce la extrema complejidad del conflicto.
JMF: Se atribuye al español George Santayana, la frase de «Aquellos que no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo.”. ¿Te mueve algo de eso?
PC: Sin duda. Pero también la voluntad de rendir homenaje a la generaciones que vivieron y sufrieron la Guerra Civil y decidieron que los que no la habíamos vivido no sufriéramos sus consecuencias.
JMF: Hay quien dice que un tal ‘Sánchez’ sueña con la Tercera República y quiere ser el nuevo Largo Caballero. ¿Hueles eso?
PC: Bueno, el mismo ha reconocido que quiere ser como Largo Caballero… Convendría que explicara eso con más detalle. Largo Caballero fue un continuo excitador de la confrontación civil como arma política.
JMF: Tengo amigos, no tontos, que opinan que para ser político, candidato a cualquier elección, se debería pasar antes un examen psiquiátrico. ¿No sería mejor un examen de historia?
PC: Bien dicho. Lo más triste de estos burócratas de la memoria histórica es que aparentan no saber nada. Su visión de la Guerra Civil se limita a cuatro brochazos gruesos.
JMF: En Baleares acaban de revocar su ‘Ley de Memoria y Reconocimiento Democráticos ’. Memoria histórica, memoria democrática… ¿Por qué Leyes? La historia es historia ¿no?
PC: No se qué invento es este de legislar sobre el pasado, de imponer un relato monolítico, incuestionable… Bueno, sí lo sé, es un invento totalitario. La exposición de motivos de la ley de Sánchez reconoce que ya hubo un intento anterior de imponer una “memoria colectiva” en España, y dice que fue el del franquismo, con un par. Reconoce que va a intentar hacer lo mismo que en la dictadura…
JMF: O sea, como uno lo hizo mal yo lo haré peor…
PC: Tal cual. No entiendo por qué una democracia tiene que hacer distingos entre víctimas de primera y de segunda.
JMF: De tu dedicación al estudio de la Guerra Civil. ¿Qué lección sacas?
PC: Yo salgo de los archivos de la Guerra Civil profundamente conmocionado. Aquellos legajos conservan conductas y actitudes terribles, pero también otras nobles, generosas. Y lo que documentan es un inmenso abismo de dolor y de sufrimiento. Es tremendamente injusto intentar hacer un destilado de todo ese caudal de dolor y sufrimiento en todas las familias españolas para convertirlo en una burda arma política.
JMF: Si uno quiere acercarse a la Guerra Civil, de tus libros, ya son varios, ¿Qué orden le recomendarías?
PC: Empezaría por “Desertores”, que me cambio totalmente la visión de la Guerra Civil. “Si me quieres escribir”, que es anterior, se explica mejor después de “Desertores”. “Vecinos de sangre” es la contienda vivida en las comunidades de vecinos en Madrid, una guerra doméstica, donde las trincheras podían estar abiertas en cada piso. Y “Detengan Paracuellos” es un homenaje a quienes en medio de la barbarie mantuvieron los principios humanitarios en ristre.
JMF: Gracias Pedro por tu tiempo, no te quito mas prefiero que sigas ya con otro libro, son de los mas necesarios… Un abrazo y hasta el siguiente…
PC: Muchas gracias a ti. Tus preguntas le mueven a uno a reflexionar siempre. Un abrazo y hasta pronto.
Un libro interesante sería sobre los combatientes que lo hicieron en el bando contrario a sus ideas y que al terminar la guerra fueron represaliados por los suyos; como mi padre.
Josep María, muchas gracias por compartir esta entrevista, me han entrado unas ganas tremendas de leer estos libros.
La Sanidad Publica está deshumanizada. Los pacientes con complejas enfermedades raras sin investigación ni tratamiento causantes de severas discapacidades como las Distrofias, nos sentimos desmoralizados frente al desinterés hacia nuestro historial, de algunos médicos neurólogos jóvenes. Es como si por no tener curación nos desahuciaran y dejasen metidos en «el cajón desastre del olvido».
Una revisión al año burocrática, palmadita en la espalda si sigues vivo y para casa…
Nuestra situación y atención social y/o familiar (a menudo sufrimos desatención o carencias por parte de servicios sociales, de la ayuda domiciliaria de Dependencia.., y incluso en ocasiones también desatención y mal trato intrafamiliar en estos tiempos locos y descerebrados en los que tenemos y votamos cada cuatro años a unos políticos destruyen la familia e inculcan a la sociedad que el cuidado y atención de mayores y discapacitados ya no es deber de la familia, sino de «unos Servicios Sociales y de la Dependencia», que en realidad no funcionan, con lo cual muchos enfermos y discapacitados severos nos encontramos al pairo, en una situación de desatención, desprotección y desamparo (la pescadilla que se muerde la cola), porque ni la familia ni los Servicios Sociales nos prestan la atención, cuidados, compañía, afecto humano que necesitamos… Y por ello en muchos casos, a pesar de las leyes y derechos de las personas con complejas enfermedades y severas discapacidades a la vida independiente, a la autonomía personal, a poder vivir en casa cuando así lo decidimos y no ser institucionalizados en residencias de forma obligada.. (programas de desistitucionalización), resulta que por la situación de abandono y desamparo en la que realmente nos hallamos, el sistema y la sociedad nos empuja a terminar forzosamente arrinconados e internados en residencias, donde la atención y trato humano a veces es deprimente y lamentable. Nada de todo esto les interesa tampoco a los médicos de la Sanidad Publica.
Para colmo, la mayoría no saben o no quieren realizar un buen informe medico que recoja y refleje con detalle y seriedad nuestra necesidad social concreta respecto a nuestras severas limitaciones y tipo de ayuda domiciliaria y apoyo social que necesitamos. Y sin eso Dependencia no nos reconoce una ayuda adecuada. Deberían enseñar a los estudiantes de medicina y a los médicos especialistas que ya ejercen «como hacer correctamente informes médicos adecuados y completos de los pacientes» que sirvan para que nos concedan los apoyos sociales complementarios que necesitamos para una vida digna. La nueva Ley ELA muchos ni la conocen y no saben o no se interesan en saber que otro tipo de pacientes con enfermedades neurodegenerativas también están incluidos, porque ni la han leído…
La Seguridad Social nos obliga a ir al especialista rehabilitador incluso para pedir la prescripción para la renovación de baterías para las sillas de ruedas eléctricas, como si fuesen especialistas administrativos en vez de médicos… Para colmo prescriben las ayudas técnicas mas obsoletas y baterías de menor capacidad incluso a los pacientes con recursos insuficientes (con lo cual obligan al paciente tenga o no recursos a copagar buena parte del coste de este material si desea que sea de una calidad aceptable para que dure mas… Con todo, aún en algunos casos damos con alguno ó alguna especialista de rehabilitación que nos pone pegas hasta para hacernos la prescripción mínima o nos llega a hacer comentarios desagradables y poco humanos, tales como decirnos que «somos una carga para la Seguridad Social», como si les molestase nuestra enfermedad y situación y necesidades o fuésemos culpables de haber nacido con una compleja enfermedad genética degenerativa altamente incapacitante.
Y sobre el pensamiento WOKE de algunos de estos profesionales; toda la razón. Hace tiempo fui al psicólogo de la Sanidad Publica y se me ocurrió exponerle que las personas con complejas enfermedades que tenemos una forma de ser y de pensar tradicional y somos creyentes en Dios, sufrimos a menudo; desprecio, incomprensión, falta de respeto y rechazo de una parte importante de la sociedad, e incluso de parte de la misma familia cuando ya no están los padres y los que nos quedan alrededor van con la moda de no creer en nada.., y todo eso unido a la enfermedad, nos deja en soledad, a veces nos genera aislamiento y deriva a menudo en depresión… Pues créanme que el Sr psicólogo no fue nada empático con mi opinión y sentimiento. Además de mostrar su desprecio a este pensamiento tradicional y a la fe y creencia en Dios, cambió el gesto por completo y me echo con cajas destempladas cuando defendí el derecho de quienes pensamos así a que se nos respete nuestra forma de ser y nuestra fe… La excusa para echarme fue decirme que «yo no necesitaba continuar asistiendo a su consulta» (siendo psicólogo y siendo una consulta de psicología) argumentando que en la Sanidad Publica Madrileña, la Salud Mental solo atiende a quien necesita medicación y no otros casos…
Mi comentario anterior, es referente a la entrevista a D. Adolfo Criado: ‘Todos somos potencialmente pacientes’. Ruego por favor, lo pasen a la sección de opiniones de esa entrevista, pues por equivocación lo he publicado aquí.